背插豪门贵妇淫叫:权贵背后的隐秘欢愉与堕落之夜

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背插豪门贵妇淫叫:权贵背后的隐秘欢愉与堕落之夜

背插豪门贵妇淫叫:权贵背后的隐秘欢愉与堕落之夜

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南通市(崇川区,港闸区,开发区,🌵海门区,🕜海安市。)




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白山市:浑江区、👐江源区。




江门市(蓬江、江海、新会)




常熟市(方塔管理区、🐥虹桥管理区、🐌琴湖管理区、🍍兴福管理区、谢桥管理区、❗️大义管理区、👇莫城管理区。)宿迁(宿豫区、🕢宿城区、🌼湖滨新区、洋河新区。)




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安康市(宁陕县、🆑白河县、🌶汉阴县、岚皋县、🍕石泉县、🔪市辖区、紫阳县、⛅️汉滨区、🦉旬阳县、镇坪县、🥝平利县)




宜昌市(伍家岗区、西陵区、点军区、🍱猇亭区、🚭夷陵区、💘远安县、🦛兴山县、秭归县、🈯️长阳土家族自治县、🙀五峰土家族自治县、🗡宜都市、当阳市、🤳枝江市、🐩虎亭区)




白山市:浑江区、🥘江源区。




赣州市(南康区、👦章贡区、🐗赣县区、🥮信丰县、大余县、上犹县、🆎崇义县、安远县、😉龙南县、✝️定南县、全南县、宁都县、👉于都县、兴国县、🐩会昌县、寻乌县、石城县、长征镇、沙洲镇、黄冈镇)




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杭州市(临安、👉上城、下城、🕎江干、拱野、🍆西湖、滨江、余杭)




揭阳市(榕城、😂揭东)




鹰潭市(余江县、市辖区、☹️贵溪市、🍢月湖区)




邯郸市(邯山、😺丛台、☸️复兴、⛎峰峰矿、肥乡、永年)




巴彦淖尔市(杭锦后旗、磴口县、乌拉特中旗、♏️乌拉特后旗、乌拉特前旗、😈市辖区、🐓临河区、🥃五原县)




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襄阳市(樊城区、襄州区、老河口市、🦎‍宜城市、南漳县、谷城县、保康县、🌏‍枣阳市、定南县、👐随州市、白浪镇、城关镇、⁉️赵家镇、东津镇、堰头镇)




湖州市(南湖、秀洲)




马鞍山市(花山、雨山)




邢台市(柏乡县、临西县、任县、👧‍新河县、🍥宁晋县、南宫市、👇内丘县、清河县、🍠‍巨鹿县、✡️临城县、🦄隆尧县、🍥南和县、威县、桥东区、邢台县、♉️市辖区、平乡县、桥西区、🕎广宗县、沙河市)




银川市(永宁县、🐳兴庆区、🔱西夏区、🙀金凤区、贺兰县、🌕灵武市、市辖区)




遵义市(汇川区、红花岗区、遵义县、🍔桐梓县、绥阳县、正安县、道真仡佬族苗族自治县、🐊务川县、‼️凤冈县、🕔湄潭县、余庆县、习水县、🍲‍赤水市、🌱仁怀市、土家族苗族自治县、🍒铜仁市、👩松桃苗族自治县、万山区、黔西县)




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太仓市(城厢镇、金浪镇、🌯沙溪镇、璜泾镇、浏河镇、浏家港镇;)




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宜昌市(西陵、伍家岗、🌎‍点军、猇亭、☢️️夷陵)




铁岭市:☯️银州区、🌸清河区。




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南昌市(东湖区、西湖区、♌️青山湖区、红谷滩新区、南昌县、🍄安义县、进贤县、经开区、青山湖区、湾里区、🐺赣江新区、青云谱区、🐍浔阳区)




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  “我,何文德,湖北省房县人。今生今世不能活着见父母,死也要回大陆!不达目的,死不罢休!你要抓、要杀、要活埋,听清楚,动手吧!”

  这句痛彻心扉的话语,道尽无数漂泊老兵的深沉乡愁。

  1987年,何文德在台湾苦等回乡无果,发起成立“外省人返乡探亲促进会”,率领老兵群体上街,身着标有“想家”红字的衬衫,高举“生为中国人,死为中国魂”“我们要回家”等标语,向台湾当局争取返乡探亲权利。

  同年母亲节,数万老兵集聚台北孙中山纪念馆,举着“骨肉隔绝四十年”标语,发《条条大路通故乡》传单。一个月后,老兵们再次齐坐台北体育馆,唱起儿歌:“雁儿呀,我想问你,我的母亲在哪里?”

  1987年10月15日,台湾开放探亲。

  这些影像,被收录进一部近日上映、聚焦老兵群体现状的纪录片电影《日暮·归乡》。

电影《日暮·归乡》海报

  该片由青年导演杨正浓执导,以高秉涵、姜思章、潘松带、傅德泽等6位台湾老兵的经历为叙事主线,描绘了老兵们在历史洪流中背井离乡、跨越海峡的半生漂泊,以及他们一生对故土的魂牵梦萦。

  谈及影片上映,杨正浓说:“这不仅是给观众的答卷,更是给老兵们的交代。”

2019年10月11日,广东五华籍台湾老兵曾奇才在台湾苗栗家中为剧组展示老照片。片方供图

  起心动念于一曲《四郎探母》

  2015年底,当时在台北攻读研究生的杨正浓在一所养老院做志愿服务。他发现,许多长辈操着湖南、四川、广东等地的口音。他们大多于1949年前后随军来到台湾,就此落地生根。

  自幼学习京剧的杨正浓为长辈们即兴表演了一段《四郎探母》:“未开言不由人泪流满面,贤公主细听我表一表家园……”

  戏唱到一半,老人们已经哭倒一片。这段曾因“动摇军心”在台湾遭禁的唱词,是这些自称“外省人”的台湾老兵“有家不得归”的真实写照。

  “这一代人年岁渐长,渐渐走入历史。如果没有人用镜头记录下他们的故事,两岸血脉相连的亲情、那些刻骨铭心的往事,终将被淡忘。”杨正浓说,拍摄《日暮·归乡》由此起心动念。

  “拍摄的时候,手都在抖”

  回忆拍摄场景时,杨正浓几度哽咽:“金英听到远方传来端着合肥土腔的长长呼喊:‘二姐——’仅仅只是两个字,就让他潸然泪下。他说:‘我想叶落归根!’又流泪:‘恐怕不太容易。’”

电影《日暮·归乡》海报

  高秉涵风尘仆仆,从台北飞抵南京,再转乘高铁至徐州,见到了李存信的女儿李秀云。寻父30年的女儿得偿所愿,抱着父亲的骨灰坛失声痛哭。

  想起当时感受,杨正浓说:“我一边拍,手一边抖,只觉得70年的时空阻隔是一座能把人压垮的大山。”

  1949年前后,中国国民党一部分军政人员退据台湾,其中军人有60余万。1950年,浙江舟山小伙姜思章在从学校回家的路上被国民党的十九军十八师“抓壮丁”,后随该部赴台。

  1979年元旦,大陆发表《告台湾同胞书》,要求打破长期隔绝,大陆和台湾同胞自由来往。很快,姜思章就从香港辗转回到老家舟山探亲。

  在纪录片中,他说:“我们的父母是生是死,不得而知。我们只要求,生,让我们回去奉上一杯茶,死,则让我们回去献上一炷香,这难道不是人情义理最起码的要求吗?”

  《日暮·归乡》这部耗时两年拍摄的作品,用镜头记录下了这些来自东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲的老兵们半生波折,以及他们对家、对母亲、对故土的翘首盼望。

  影片是真实的镜像

  杨正浓身边,就有跨越海峡续接亲缘的故事。

  2020年,一位贵州女孩循着伯祖父留下的家书地址,叩开了台北一户刘姓人家的大门。她询问:“家中有没有人姓刘?”“是不是贵州遵义的?”

  “当时,应门的女主人喜出望外。原来贵州女孩是远在老家、从未见过面的侄孙女。”杨正浓说,“中断二十余年的家族联系在那一瞬间重新续上。”

  杨正浓的岳父正是这位联系起两个家庭的刘姓遵义籍老兵。1999年在台北离世前,他曾独自返回贵州探亲。

  2021年,杨正浓陪妻子回到遵义,与亲人团聚,在长辈坟前献花认亲。“岳父生前常为家人做豆花面吃。”杨正浓回忆,“父亲去世20多年,妻子又在老家吃到了豆花面,眼泪突然落下——原来这是家乡的味道。”

  无论岳父,还是何文德、金英、潘松带、傅德泽等数十万背井离乡的老兵,他们对故土魂牵梦萦四十年,愿望朴实而动人——想家,想妈妈。

  这也是《日暮·归乡》首映礼定在母亲节前夕的原因。

2021年4月5日,杨正浓(左一)与四川丰都(现重庆丰都)籍老兵傅德泽(中)在台北。片方供图

  “这些故事不该被忘记”

  影片在大陆上映后,许多网友称其为“90分钟泪流满面的体验”,在社交媒体上发表评价:

  “他们一直在等,等胜利,等一封信,等回家,等影片上映……最后在等待中溘然长逝。”

  “从头哭到尾,非常真挚地记录了那个时代,最后送骨灰那一段真的绷不住了。”

  “让从未经历过的我们这一代都产生了共情,乡愁得到了最好的诠释。”

  5月10日,在《日暮·归乡》广州首映礼现场,一位特殊的观众引起关注——80多岁的朱延力,影片中老兵高秉涵的外甥女,携老伴一同到场。观影后,她说:“这些故事不该被忘记,谢谢你们让后人看见这段历史。”

  为电影落泪的,还有杨正浓的岳父一家。在岳父抱病离世时,长女正在上大学。那时她年少懵懂,从未追问过父亲的过往。

  “我以前不知道,父亲在多少个夜晚,承受着思乡却不得归的痛苦。”她说,“看完这部影片,我重新认识了父亲。”

  在特殊的历史背景下,许多台湾老兵曾将乡愁深埋心底,“不能说、不敢说” 成为他们共同的隐痛。如今《日暮·归乡》不仅用镜头为离乡者立传,更让他们的故事在家乡的土地上被看见,对老兵们而言意义非凡。

  遗憾的是,影片拍摄完成后,其中三位受访者未等到电影上映,已溘然长逝。

  作为一位长期致力于两岸寻亲交流的亲历者,《台声》杂志原副总编辑阎崑观影时,情绪久久不能平静。他说:“两岸交流的大门是老兵们撑开的。两岸交流的每一步,都由眼泪和抗争铺就。”

  “《日暮·归乡》的意义,不仅仅是让观众记住苦难,而是让他们看见两岸血浓于水的羁绊。”杨正浓强调,影片的底色是温暖的,“镜头里有老兵的泪水,但也有他们终于‘归乡’的曙光。所有跨越岁月的追寻,最终都会通向希望。”

  (中新社微信公众号 作者:李百加)

发布于:北京市
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